一天，小女兒興致勃勃地告訴我，她要參加同學的生日會，並且同學們會一起在壽星家過夜。不過她只參加生日慶祝，不會留下過夜，她還說道：「因為我知道你不放心，也不會喜歡，所以我不會這樣做，我是不是很乖啊？」這種情況，時常會在我的兩個女兒身上發生。她們很明白我的立場：「有些事可以做，有些事則不可以」，這是我們作父母以《聖經》教導的原則，而不是因應我個人的情緒好壞或喜惡而作決定。

　　《哥林多前書》十章23節說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」外子和我從小教導兩名女兒，她們聽話、討父母喜悅固然可喜；但凡事討神喜悅則更重要。所以我教導她們做每個決定時，要仔細思想：我做這事神會喜悅嗎？我做這事對自己有益處嗎？好像幫助別人、遵守規矩、顧及別人安全、凡事為別人設想、行動積極又正面等，這些都包含有益的因素，都可以多做。至於令人擔心、浪費資源、不務正業、無所事事、消極負面等不造就性的事都要杜絕。若遵循《聖經》教導，肯定蒙神喜悅。

　　在一個主日學信仰研討班裡，老師提到不應該抽煙。一位慕道朋友馬上問：「《聖經》有說不准抽煙嗎？」老師回答：「身體是上帝的殿，我們有責任保養好這殿。抽煙對身體有害無益，所以不應該做。因為既傷害自己的身體，也傷害神的殿，神是不喜悅的。正如賭博、吸毒、沉迷、上癮或對神的名有損的事都不要做。」《哥林多前書》十章23節的經文中，「凡事可行」的條件是對人對己都有益處和造就人，也能榮耀神，才凡事可行。簡單地說，凡能「榮神益人」的事就可以做，因此「榮神益人」和「討神喜悅」是我和家人奉為圭臬的箴言。

《列王紀上、下》經常出現以下的句子：

• 　　「約沙法行他父親亞撒所行的道，不偏離左右，行耶和華眼中看為正的事。」（王上廿二章43節）
• 　　「約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父親烏西雅一切所行的。」（王下十五章34節）
• 　　「希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。」（王下十八章3節）
• 　　「所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。」（王上十一章6節）
• 　　「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚。」（王上十六章30節）
• 　　「亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣。」（王下廿一章20節）

　　那些行耶和華眼中「正」事的王與行「惡」的王，結局往往很不同，所以「行耶和華眼中看為正的事」這句話經常提醒我們，何事可行、何事不可行。有一位朋友，為兒子取名朱希正，問她名字的意義，她說是希望兒子行耶和華眼中為正的事。真有意思！

　　《聖經》新舊約都有明確教導，甚麼是該（要）做或不該（不要）做的事：

• 　　「你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。」（申命記十一章16節）
• 　　「你們要順從耶和華─你們的神，敬畏他，謹守他的誡，聽從他的話，事奉他，專靠他。」（申命記十三章4節）
• 　　「你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華萬軍之神必照你們所說的與你們同在。」（阿摩司書五章14節）
• 　　「耶穌說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」（馬可福音十三章5節）
• 　　「但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或譯：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。」（歌羅西書三章8節）

　　父母教導年幼子女時，多半是命令他們「不要」做甚麼，很少提及「應要」做甚麼，讓子女感到厭煩。子女不經意地漸漸長大，不願再聽，也不會遵守，遇到試探或引誘時，便一個筋斗栽下去，無法自拔。所以，我們若按著《聖經》真理來教導，凡事按神的旨意和《聖經》原則去做，就不至於讓子女偏行己路。現今世界險惡太多，有時父母也沒法維護子女，若我們能多讀《聖經》，靠神話語的指引，行耶和華眼中看為正的事，就必蒙神喜悅，凡事都可行了。若父母能在這個準則下身體力行，必能教養出榮神益人的敬虔下一代。最後，我用《申命記》第12章28節與大家共勉：「你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」

*圖片由Canva提供，特此鳴謝TanawatPontchour

撰文：朱素英

作者簡介：朱素英，多倫多親子教育資源中心創辦人