神造人與其他生物不同，因為人是照神的形像造的，因此在人的裏面有永恆的本質，也有超自然的本性，也即有宗教的本能。「宗教」一詞在拉丁文的意思是：「神與人的關係」，當神與人有了正常的關係之後，就產生了宗教。只有人才有宗教意識，動物卻沒有，因為在人的內心裏有良知，也即良心，或作「靈性」。所以當理性歸回真理，就是靈性；感情歸向神的聖愛（agape），就是靈性；意志歸向神的旨意，就是靈性；德性歸向公義，就是靈性。「良心」（conscience）一詞，無論在希臘文，拉丁文或英文中，皆由「一同」及「知道」這兩個字根組成，良心就是在我們裏面「與我同知」的那一位。箴言第二十章27節說：「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」這裏所言的「燈」，就是良心，是靈的功用之一，「光照」人裏面的一切，使人認識自己。讓我們來看看良心的功用和特性：
- 良心告訴我們甚麼是對的，甚麼是錯的，故常有人說，我行事為人憑良心，意思是說我沒有做壞事。
- 良心幫助我們分別是非，真假，邪正，善惡，叫我們朝着好的方向去做。
- 在要犯罪時，良心會叫「不」，有警戒的功用；人要犯罪時，內心會「碰碰跳」，發出警號，好像警鐘。
- 當警戒無效，良心會麻木，會睡覺，讓人為所欲為，情形正如保羅在聖經提摩太前書第四章2節所說：「良心如同被熱鐵烙慣了一般」。
- 等到犯罪之後，良心即「甦醒」過來，使人對所犯的罪後悔不已，深受責備，非常不安。
- 良心一直鑒察人的心腹，對過去所有罪行，常發出譴責，令人不安，即使過了幾十年，那個不安仍然存在不去，這就是為甚麼有人忍不住良心的譴責而不得不自首，有人甚至要自殺來解決。
- 良心不忠於人，只忠於神，所以會在審判台前「指控和見證」你所犯的罪。
良心雖有上述的功用，但是如今人們口口聲聲說他憑良心行事為人，卻不知他的良心已受玷污，已經靠不住了，究竟受甚麼玷污？
- 良心受宗教的玷污：
當耶穌基督在世上傳道時，祂責備得最嚴厲的，就是那班假冒為善的宗教領袖。他們藉宗教外表的禮儀行為來掩飾自己的惡行，根本沒有了解宗教真正的本質。此外，不同宗教對道德，是非，善惡的標準都不一樣，以至良心無所適從。 - 良心受文化的玷污：
文化是對價值觀的探討，而產生對生活的指導，包涵思想形態與生活方式。過去中國人可以納妾，良心沒有不安，而且認為天公地道，就是因為有文化支持。 - 良心受群眾心理玷污：
當人人都犯罪，變成理所當然，人就容易同流合污，沒有覺得不對了。 - 良心受犯罪的習慣玷污：
第一次犯罪時會有罪疚感，但再三犯罪，良心就麻木了，不覺有罪了。 - 良心受傳統的玷污：
社會的傳統，風俗的傳統和積習已深的壞習慣，上代傳下代，使人覺得習以為然，雖是違反真理，但也不覺有罪了。
因此，沒有一個人的良心能成為絕對的標準，不少人在犯錯之後，不單不認錯，還要找許多藉口來為自己辯護，還說自己是清白的，例如美國的前任總統克林頓，明明犯了許多錯誤，卻一再找理由為自己解釋，並說自己沒有說謊，沒有違反司法，真不知他的良心在哪裏？他的良心被玷污得可怕！
保羅在他寫給提摩太的信裏特別強調良心的重要，他說：「要存清潔的良心，固守真道的奧祕。」（聖經提摩太前書第三章9節）原來要固守真道的奧祕，必須有清潔的良心；反過來看，清潔的良心，是以真道為基礎，也即以神的話為標準，沒有真理基礎的良心是靠不住的。保羅另外在提摩太後書第一章3節說：「我感謝神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的神。…」事奉神需要用清潔的良心。許多人在社會上很有名望，事業可以很成功，但未必有清潔的良心，所賺的錢未必是以清潔的良心賺來的。敬拜神的人，卻必須有清潔的良心，人若要去到神面前，也必須先有清潔的良心。
聖經說我們這些從前是良心不清潔的人，「奉主耶穌基督的名，並藉着我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了。」（聖經哥林多前書第六章11節），又說：
祂的血…能洗淨你們的良心，除去你們的死行。我們既因耶穌的血…心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠心，和充足的信心，來到神面前。（聖經希伯來書第九章14節，第十章19-22節）
你的良心清潔嗎？你渴望良心得到潔淨嗎？
*圖片由Canva提供，特此鳴謝Alphavector
撰文：何衛中
本文蒙允轉載自《金燈臺》活頁刊第108期