我們也許曾經聽見有些人對基督徒解釋某些真理時，他們會回應說是基督徒的自圓其說。例如在向神（上帝）祈禱時，基督徒肯定地說神是聽禱告的；當禱告未蒙應允時，基督徒會說人應當安靜等候；到最後沒有得到自己所祈禱的東西時，基督徒會說神有祂的美意。這樣聽來好像是自圓其說，即自己解釋自己的觀點，讓人聽不出有矛盾或破綻。那麼，基督徒自圓其說的說法，是不是可以接受呢？

自圓其說不一是負面的

　　很多時候人形容對方自圓其說時是負面的，意思說人沒有真正去了解對方所說就不願意去接受。其實，自圓其說不一定是負面的，關鍵是所說的內容是否合理、沒有矛盾，如果是合理、合邏輯的話，人應該先放下負面的態度，持一個開放的心去聆聽及思考，最後發現是合理的話，便應該接納對方所說的。要知道基督徒與人分享真理時，會引用聖經去回答，因為我們的解釋根據就是聖經，並且我們的解釋應該是合真理合邏輯的，人不應該用自己的選擇取向，很快就用負面的態度去否定其中的合理性。

人的認知有限 

　　在面對自圓其說的解釋上，原來顯出人的認知有限，意思指人的理性認識及所知道的是有限的，世界上很多有智慧及聰明的人都承認對很多事物不了解。尤其是人面對信仰及命運的事，十之八九是沒有百份之百把握的，舉例說基督信仰的神（上帝）是無限、無形像的、完全聖潔的，有限的人、有罪過的人是不能夠用人的猜想、推測、推理，甚至經驗去認識創造主的，聖經提摩太前書六16指出神「就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的」，我們必須透過神的啟示才能夠認識祂、親近祂，聖經就是神給人的啟示，祂並且曾親自降臨世界，就是聖經所介紹道成肉身的耶穌基督。

人仰望神是自圓其說嗎

人不單在認識神的事上需要祂來啟示，人在命運的事要仰望神的說法也是合理的。有人卻用負面的態度說這是自圓其說，覺得人所不能夠做的事、不知道自己的前途，就要仰望神，故此不能夠接受。問題在那裡？其中可能出現的問題有兩方面，其一是人認為面對自己的前途命運，人應努力去爭取及用盡方法去解決，而不是一下子就仰望神求祂去幫助解決。以上這點的看法，基督徒可能沒有清楚的解釋，在表達上使人誤解以為我們甚麼都不做，只站著等候神出手相助。

　　其實我們的意思並不是如此，聖經指出人必須履行人所有的責任。這是神託付人要做的一方面，但人所做不到的，例如人掌管不到的命運，包括意外、天災人禍，就需要掌管生命的神去帶領（即仰望神）。這並不是說人仰望神的結果一定是百事順利、萬事如意、飛黃騰達等順境，乃是說基督徒相信神允許一切事的發生，神最終的心意都是最好的，祂可以容讓意外、不如意的事發生，目的是在試驗我們對祂的信靠，又或者讓我們經歷百般試練後使人生更豐盛更成熟，這是當事人謙卑到神面去領受的生命功課。

　　舉例說明：聖經中記載約伯這個人，他一生被形容為在當時社會中相對來說是「完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（約伯記一1）的人，但是他經歷前無古人的苦難，他一夜之間喪失了很多牲畜、僕人及財產，甚至七個兒子、三個女兒在狂風擊打的房屋倒塌後就都死了，受苦的約伯並沒有離棄神（參看約伯記），他仍然持守對神的仰望，他說：「然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。」（約伯記廿三10）

人不能夠掌管自己的生命

　　另外，人不能夠接受基督徒事事仰望神的原因，是人不認識自己有限，意思指人不願意去信靠聖經所啟示的賜人生命的主。簡單來說人的問題就是不要神，以為只信靠自己就可以面對人生，誰不知人是沒有辦法掌管自己生命的。聖經說：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。』現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。」（雅各書四14-16）

　　親愛的朋友，我們的神愛你，並不是要轄制你，祂很願意你歸回祂懷抱，並透過接受主耶穌基督成為救主，人就可以成為祂的兒女，得享祂所賜的豐盛生命及永生，得著內心裡真正的平安與盼望，你願意謙卑到主面前去仰望祂的拯救嗎？

作者：洪順強

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(註：所引用經文主要來自《新譯本》）